La notion de victime héréditaire (
20 mai 2006 )
Extrait d’une itw de Rony Brauman dans Libération Tout se passe comme si une panne du politique, une incapacité à se projeter dans l’avenir, nous ramenait vers un ressassement morbide du passé. [...] La figure de la victime a pris une telle (…)
Extrait d’une itw de Rony Brauman dans Libération Tout se passe comme si une panne du politique, une incapacité à se projeter dans l’avenir, nous ramenait vers un ressassement morbide du passé. [...] La figure de la victime a pris une telle (…)
Libre de lire (
19 mai 2006 )
Lers gens, souvent, mangent ce qu’on leur dit de manger, vont voir ce qu’on leur dit de voir, lisent ce qu’on leur dit de lire. [...] La médiatisation dirige le toupeau. La distibution le (…)
Lers gens, souvent, mangent ce qu’on leur dit de manger, vont voir ce qu’on leur dit de voir, lisent ce qu’on leur dit de lire. [...] La médiatisation dirige le toupeau. La distibution le (…)
A propos de l’Internet (
10 décembre 2002 )
L’Internet détient ce potentiel extaordinairement subversif et créateur d’instaurer un règne généralisé de l’intelligence distribuée. D’autres forces sont à l’oeuvre qui visent à réduire (…)
L’Internet détient ce potentiel extaordinairement subversif et créateur d’instaurer un règne généralisé de l’intelligence distribuée. D’autres forces sont à l’oeuvre qui visent à réduire (…)
Pointes (
10 décembre 2002 )
à propos des intellectuels français : ’ils sont du bois dont on fait les chaises-longues’ Paul Morand, à propos de la veuve de Claudel : ’Cette femme a dû être très laide.’ Un couple (…)
à propos des intellectuels français : ’ils sont du bois dont on fait les chaises-longues’ Paul Morand, à propos de la veuve de Claudel : ’Cette femme a dû être très laide.’ Un couple (…)
A propos de Houellebecq (
17 septembre 2002 )
La question n’est pas de savoir si l’Islam est pire ou meilleure que d’autres religions. Elle est plutôt de mesurer les risques que nous courons tous à nous laisser entraîner dans un débat de ce (…)
La question n’est pas de savoir si l’Islam est pire ou meilleure que d’autres religions. Elle est plutôt de mesurer les risques que nous courons tous à nous laisser entraîner dans un débat de ce (…)
